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临平午潮庙
编辑:金伽纱 | 来源: | 日期:2011/8/15

临平午潮庙
 
金  耘
   
    《杭县志稿·祠庙》记载:午潮庙,在临平市南,纪伍子胥。
    明文学家张岱在他的署作《夜航船》中也有午潮庙的叙说:“吴王赐子胥死,乃取其尸,盛以鸱责之皮,浮之江上,子胥因流杨波,依潮来往,或有见其乘素车白马,在潮头者,为之立庙”。因钱江大潮来时,都在午时,故曰午潮庙。
    张岱是钱塘人,《夜航船》一书记叙的大都是杭州的地理环境、历史事件、风土人情、街论巷议,钱塘江潮当为天下最为壮观的大潮,伍子胥忠魂不散,怨愤之气和钱江大潮一样汹涌澎湃,应该是杭州人民对他的敬仰和同情所引发的奇思遐想。
    临平,在钱塘江东岸,虽然离江尚有十余里之遥,但古时候钱塘江边并没有今时那么人烟稠密,江边盐滩地一望无恨,延伸到临平才有了一个大市镇,所以从汉塘始,临平就设盐监,负责管理钱塘江东岸的盐务。可见,古时钱塘江洪水爆发时常常冲跨堤塘而导致改道。江两岸十余里地的地方,都只有临时的茅舍棚屋。所以在临平建午潮庙, 是钱塘江潮的范围,又便利四乡八村的人们在瞻仰和祭祀,是一个极为适当的选择。
    和临平的午潮庙一样,在杭州城里的吴山巅上也建有一座伍公祠,也是基于同样的历史渊源而为伍子胥立的庙宇。
    伍子胥,名员,春秋时吴国的大臣,领兵的流帅。他原是楚国的将军,镇守在边关。父亲是楚国的重臣,因为反对楚平王穷兵黩武、残害百姓而被杀;母亲和二个哥哥都被满门抄斩,并且缉拿潜逃在外的伍子胥。京剧《文昭关》就是讲伍子胥为逃出昭关而急得一夜发须皆白的故事。逃到吴国,借兵伐楚、灭楚,把楚平王的尸体提出来鞭打,后辅助吴王  霸业,夫差继位,尊称伍子胥为相父,为吴王夫差打败越国,连越王勾践也做了吴国的俘虏。可是在释放勾践归国的问题上,他坚持不能放虎归山和夫差发生矛盾,最后激化成被子吴王赐死。后来,历史的发展证明伍子胥是对的。十年后吴国被子卧薪尝胆、奋发图强而强大起来的越国灭亡。
    杭州虽然是越国的领土,杭人也是越国的子民,按常理说,怎么会去同情一个曾径侵略自已家园的敌军统帅呢?甚至为他尊神立庙呢?这就是文化的魅力所在了。因为中华民族一向尊奉的是忠君爱国,对于忠臣,不管他是敌是友都十分的敬重。伍子胥是忠臣,又遭遇如此悲惨的人生悲剧,人们才会把他想象为乘座着白马素车、昂首钱塘江头的顶天立地的英雄,尊神立庙来纪念他。
    今天的午潮庙,在临平南的南兴路和临东路交叉口东的路南,和余杭区龙兴禅寺同一个大门,不妨前去看看。
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