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佛性、良知、人心有什么差别?“良知”是否就是“佛性”?
编辑:金伽纱 | 来源:佛教网 | 日期:2020/12/20

      同样一片土地上,会长出花生、龙眼等不同的果实。因为播了不同的种子,所以长出不同的果实。良知有如好的种子,会生长出好的果实;而佛性则是土壤,人心只不过是土壤的作用罢了。

      佛法也讲知,如《法华经》说“佛之知见”,这个知则涵盖了智慧、境界及能产生的作用等多方面,这个知见只要一开,则十法界任意出入、自在无碍。众生善根成熟的即以善法度他,恶缘成熟的便以恶法度他,岂是一良知所能同日而语?

      回到具体现实中,理上似懂,事上做不到,这个说明不是真懂理,真懂了必然做得到。

     《楞严经》谓:“理则顿悟,乘悟并销;事需渐除,因次第尽。”其中的理,不是指的道理,而是说佛性理体,并没有大小乘分别,也无迷悟区别,必须由顿悟而得;一旦悟得理体,事相上的事,譬如习气毛病等,譬如尘沙烦恼等,需次第除,直至破根本无明,证中道实相,才可谓尽。

      我们现在所学的理,既是佛及祖师们的境界展现,又是他们修行的经验方法。我们可当作目标,以确保有的放矢,然后依照他们教的,一步步踏实做便是。

      比如念佛成佛,就类比为多擦香水自然身上变香一样。平时妄念那么多,多以佛念代替妄念,又有什么好怀疑的呢?

      至于儒佛道高下,我们自己多深入经藏,自然心中明白,不必妄生是非比较,以免陷入无尽纷争。


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