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(五)地狱是必堕之处
编辑:金 伽 纱 | 来源:佛 门 网 | 日期:2019/10/30

《观经》云:

以恶业故,应堕地狱,

命欲终时,地狱众火,一时俱至。

这即是“火车来现”:将堕地狱的众生,在临终时会看到载着地狱之火的车向自己逼来。

火车来现和此后的地狱之苦,都是由众生各自的业力所产生,所谓:

虽无工匠,制造火车,

自己制造,自己乘往。

当我们用佛教的善恶标准评价自己的行为,禁不住会惊出一身冷汗。以前很多自以为是的行为,竟然全是恶业:我们每天要吃饭,使无数众生付出生命,如此犯下杀生之罪;我们曾经因不理解父母的管教而嗔恨父母,如此犯下五逆之罪;我们曾经因不了解佛法而肆意歪曲,如此犯下谤法之罪;我们曾经有意无意将公共用品挪为己用,如此犯下偷盗之罪;我们为了立足社会,也许还要逢场作戏,如此即是妄语、绮语……再搜寻一下自己妄念纷陈的大脑,可曾有一秒钟离开过贪嗔痴?

地藏菩萨说:

我观是阎浮众生,

举止动念,无不是罪。

(阎浮:阎浮提,地球)

别看平时所犯多为小恶,小恶聚集可充塞虚空。

我们此前对自己有一个共同的评价:我是好人。可是,认真反省自身,还要到哪里去找五逆十恶之人呢?在佛法这面高悬的明镜之下,我们真的是无地自容了。

可见,此生若不觉醒,地狱之苦终难逃脱。

世尊在经中提醒我们:

一切众生,必堕无间。

“无间”是指受苦无有间歇的意思。无间地狱也叫阿鼻地狱,是最残酷的地狱。

那么,地狱中是哪种程度之苦呢?

世尊对请教此事的弟子们说:“早晨、中午、晚上各受一百支枪所刺,骨肉碎裂,那样的苦,你们以为如何?”

弟子们回答:“仅仅受一枪所刺,其苦已难想象了。”

世尊捡起一块小石头,告诉大家:“每日受三百枪所刺之苦,若比喻为这小石头,则真正受地狱之苦,便犹如喜马拉雅山那么大了。”

大多数众生在堕入地狱、身受极苦之时,才后悔在人世间未曾用心听闻佛法,犹如善导大师的偈语所述:

一入地狱受长苦,

始忆人间善知识。

(善知识:引导众生入菩提之道的人)

佛的弟弟难陀出家之后,仍一心想回家与爱妻聚首。于是,佛便带他到天上。只见天女纯洁艳丽,光彩照人。

佛问:“你的妻子能比得上这些天女吗?”

难陀答道:“不可为比。”

佛带难陀遍游天界,忽然发现一座宫殿有很多天女,却无天子。难陀就问:“为什么宫中没有天子?”

天女答道:“佛的弟弟难陀因出家功德,命终生此天宫。”

鉴于天上之乐,难陀不再留恋人间荣华,一心持戒修行,求生天上。

佛为使难陀生起出离六道之心,又带他到镬汤地狱。镬汤地狱里沸汤煮人,惨不忍睹。其中有一锅汤热气腾腾,却没煮人。难陀奇怪,询问狱卒。

狱卒答道:“佛弟难陀以出家功德,得生天上;但又因贪恋五欲,天福享尽之后,堕此地狱。我们烧开了锅正等着他呢。”

难陀这才明白,不了生死终不得究竟安乐,于是祈求佛陀慈悲救度。

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