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正思维的重要性(四)无缘大慈与爱的不同
编辑:金伽纱 | 来源:学佛网 | 日期:2019/1/10

  佛教讲的无缘大慈是既不带贪着,也不求回报的,只讲施与,不论价值。这与普通人所讲的爱有所不同。   我们平时所讲的爱,有贪着的心里,有求回报的心里。你爱一件物品,你就想占有它,如果得不到,那你就会生起烦恼,并因之而受苦。你爱对方,如果对方没有反映,那麽你就会失望。而佛教的慈悲只讲对所人的慈悲而不求回报,所以没有贪着。这时你的心是平静的,只有以平静的心情来看待一切事物,你才能看到事物的本质,看到事物的真相,看到事物的本来面,这就是智慧。如果你以贪着的心或憎恨的心去看事物,就像带着有色眼镜看事物一对,带红色的眼镜看事物时,你所看到的事物全是带红的,带着绿色的眼镜看事物时,所看到的事物都带有绿色。如果你喜欢一个人,你所看到的都是他优点,而忽略了他的缺点,常言道:情人眼里出西施。反过来,如果你恨一个人,你所看的是全是他的缺点,而忽略了优点,这时你所看到的就不全面了。

  这一点佛陀早在《法句经》中指出∶“从贪爱生 ,从贪爱生怖,离贪爱无 ,何处有恐怖?”3 用白话讲就是,从贪爱而生起 伤与悲哀,从贪爱而生起恐怖与害怕,若远离贪爱,那里还有 伤与恐怖。

  施与人慈悲是好的,是应当鼓励的事,但是慈悲也不要乱慈悲,这样会引起许多不良的後果。因为有一些人看到别人和善真诚,他就利用你的真诚,从而达到他自己的私欲。学佛的人应当注意,因为如果你允许这些自私的人利用你的慈悲而不阻止,这只能助长他的贪心,增加邪恶,给社会带来祸患。所以《经集》中讲∶“有人为自己的利益而倍半服务他人,真诚的朋友真是少,因为凡人只想自己的利益,所以要像西牛那样自在的生活吧。”

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